Insofern lassen sich die Teile, das Ganze, die Teile des Ganzen, die Gänze der Teile nur denken als der kristalline, in sein Inneres zurückgezogene Blick der Sphinx, eine ihrer Schauplätze entzogenen Landschaft.
Ganzes, Teile: Standarten einer geschlagenen Schlacht darin.
Oder behutsam noch einmal ansetzen den Blick auf das Bedrohliche im Zerteilten, das immer schon mehr ist als das Ganze.